بنتِ حوّا بے درد زمانہ جیت گیا؟

بنتِ حوّا بے درد زمانہ جیت گیا؟ احمدنوررضوی کہتے رہیے کہ بیٹیاں تہذیب کی بنیاد ہیں اور کسی بھی باوقارسماج کی ترقی بیٹیوں کی حالت سے ہی ظاہر ہوتی ہے۔فکر کرتے رہیے کہ بیٹوں کے مقابلہ بیٹیوں کی تعداد کم ہوتی جا رہی ہے اور دیتے رہیے اعداد و شمار کہ گزشتہ دہائی میں زچگی سے قبل ہی حمل میں بچے کا جنس پتہ لگا لینے کی ٹیکنالوجی کا ’’فائدہ‘‘اٹھا کر ناجانے کتنی ہی بیٹیوں کو دنیا میں آنے سے پہلے ہی مار دیا گیا۔آج کی دوڑتی زندگی اور بھاگتے دوڑتے سماج کونہ ہی اس میں معزز سمجھے جانے والے معاشرہ کو اس سے کوئی فرق پڑتاہے۔فی الحال تو ہمارامعاشرہ بیٹیوں کی بدقسمتی کوختم کرنے یاکم کرنے کے لئے تیار نہیں ہے اورہمارے باشعورمعاشرہ کے لوگ بار بار یہ ظاہرکرنے سے بھی نہیں چوکتے کہ ان کے ہوتے ہوئے کوئی بھی سماجی معیار بیٹیوں اوربیٹوں کے درمیان تفرقہ کرنے کے حق میں نہیں ہو سکتا۔اس کی ایک نظیر جودھپور کے ایک اسپتال میں پیش آیا جب ایک ماں نے ذرا سے تنازعہ کے بعد اپنی ہی شیرخوار بچی کو اپنا لخت جگر تسلیم کرنے سے انکار کر دیا۔وہ دس دنوں تک ایک دوسرے ماں کے بیٹے کو ہتھیانے کے پھیر میں پڑی رہی اور بات کو ڈی این اے ٹیسٹ تک پہنچاکر ہی مانی۔بنگلور میں ایک باپ نے اپنی تین ماہ کی بیٹی ’’آفرین ‘‘سے نجات پانے کے لئے پہلے اس کا گلا گھوٹنے کی کوشش کی، سگریٹ سے جلایا اور پھر دیوار پر دے مارا۔گوالیار میں ایک باپ نے اپنی دودھ ننھی بیٹی کو تمباکو کھلا کر مار ڈالا، جب کہ نینی تال میں ایک اور شخص نے اپنی بیٹی کو نالی میں پھینک کر ہلاک کر دیا۔ان کے علاوہ عوامی مقامات، ہسپتالوں، ٹرینوں وغیرہ میں بچیوں کو لاوارث چھوڑ دیا جانے یا شوہروں کی طرف سے بیٹی پیدا کرنے کے ’’جرم‘‘میں بیویوں کے ساتھ زیادتی جیسے تابڑتوڑ واقعات سامنے آ رہے ہیں۔ ان سے ایک بات توواضح ہے کہ صنف نازک کا مسئلہ اب کنٹرول سے باہرجارہا ہے۔اب بیٹیاں پیدا بھی ہو جائیں تو ماں کی گود پر بیٹوں جیسا حق نہیں پاتیں۔جب وہ ماں کے لئے ہی نعمت نہیں رہ گئی ہیں اور ان کے پیدا ہوتے ہی ماں اس کے انجام کے خوف سے کانپ اٹھتی ہے تو کسی اور سے کیسے توقع کی جا سکتی کہ وہ ان کے جیسے ’’پرائے دھن‘‘کی حفاظت کے لئے کیسے تیار ہوگا یا ان کے انسان اولاد ہونے کی وقار کا خیال رکھے گا؟ یہی وجہ ہے کہ کئی بار وہ خرید وفروخت کی چیز ہونے میں اپنی شناخت تلاش کرنے کو مجبور ہوتی ہیں اور اپنے بدترین حالات کا اشارہ دیتی ہیں۔یہاں فلک نام کی اس بچی کا قصہ یاد کیا جا سکتا ہے جو دہلی کے ایمس میں مہینوںموت سے لڑتی رہی۔انسانی اسمگلروں نے اس کی ماں کو بیچ دیا تھا اور وہ خود اپنے دو بھائی بہنوں کے ساتھ فروخت کئے جانے کے لئے ادھر ادھر دھکے کھا رہی تھی۔اسی ترتیب میں جس 14 سال کی لڑکی نے اس کا حشر کیا، کہتے ہیں کہ اسے بھی جبراً جسم فروشی میں دھکیل دیا گیا تھا۔ایک اور پہلو سے دیکھیں تو عام طور پر بیٹیوں کے تئیں ہمارے سماج کی نیندبیدارہوتی ہے تو ’’بے رحم‘‘سماج کے ذریعہ اہل خانہ پر سارا ٹھیکرا پھوڑکر انہیں کوسنے کا سلسلہ چل نکلتا ہے۔یہ فی الحقیقت اس بات کی کوشش ہوتی ہے کہ ان کی سوچ کو نفرت میں تبدیل کرنے میں فیصلہ کن کردار ادا کرنے والے سماج اور اس کے اقتدار کی بدسلوکی کی طرف کسی کا دھیان نہ جائے ۔مرکزی حکومت کے ساتھ ساتھ کئی ریاستی حکومتیں اپنے اپنے علاقوں میں جو بیٹیاں بچاؤ مہم چلاتی ہیں، انہیں بھی ایسی ہی کوشش کے طور پر دیکھا جانا چاہئے کیونکہ یہ سوال ابھی تک ادھوراہے کہ جب سماجی اور اقتصادی برابری کا خواب دیکھنے کا خیال تک چھوڑ دیا گیا ہے اور چاروں طرف نابرابری کا ماحول بن رہاہے تو یہ کیسے ممکن بنایا جائے گا کہ حکومت کی طرف سے بیٹیوں کے عمل غذائیت کے اعلان پروالدین کو اتنا اعتبار ہو جائے کہ وہ ان کو بوجھ سمجھنے کی ذہنیت سے آزاد ہو جائیں؟ابھی تو عورت مرد برابری کی کُل بحث، آئین میں جنس کی بنیاد پر تفریق کی انکار کے باوجود صرف اس بات پر مرکوز ہے کہ پارلیمنٹ میں خواتین ریزرویشن بل پاس ہوگا یا نہیں ؟دوسری طرف گلوبلائزیشن کاہاتھ پکڑ کر نئی رواداری قائم کی جارہی ہے۔یاد کریں، ایک خاتون جج نے اپنی بیٹیوں کو خود پر لائبلٹی یعنی بوجھ کے اکاؤنٹ میں شامل کر لیا تھا تو کتنا شور مچا تھالیکن یہ سوال تب بھی کسی نے نہیں پوچھا کہ زچگی اور جنس سے وابستہ ضابطہ مسلسل ٹوٹتے رہیں گے اور اس کی وجہ ملک پر تھوپ دی گئی صرف نقصان فائدہ کی فکر کرنے والانظام ہوگا جس میں ماں کی کوکھ تک کرائے پر حاصل کی جاسکتی تو نقصان ۔فائدہ کے علم میں الجھے ماں باپ کے لئے بچے فائدہ یا نقصان والی مصنوعات میں کیسے نہیں بدلیں گے؟ اس کے لئے وہ بچے یا بچی کو بیچے یا کہیں چھوڑ دیں، بات تو ایک ہی ہوئی۔ابھی بیٹے نقصان کا سودا نہیں بنے ہیں، اس لئے وہ فروخت ہونے سے بچے ہیںلیکن اگرماحول دوسری جانب پلٹا تو ان کے سامنے بھی ایسے حالات آ سکتے ہیں۔ ایسے میں بہتر ہے کہ سوالوں سے نظریں چرانے کے بجائے ان سے منطقی مڈبھیڑکی جائے اور سمجھا جائے کہ پات۔پات کو سیچنے سے کچھ حاصل نہیں ہونے والا۔علاج تو آخر میں ایسا ترقی پسند سماج ہی ہے جس میں ہر کوئی عزتِ نفس کے ساتھ رہ سکے۔چونکہ ایسا سماج بنانے کی جدوجہد یا تحریک بچے ہی نہیں ہیں ،اس لئے بیٹیوں کے حق میں قانونی علاج بھی کچھ کام نہیں آ رہے ہیں۔شاید اسی لئے اس نے مہاتما گاندھی نے کہا تھا کہ آزادی، اقتدار یا قانون کی طاقت کے راستے سے نہیں آتی۔وہ سماجی ذہنیت تبدیل کرنے سے آتی ہے ۔ آج جو لوگ یہ ذہنیت بدلنا چاہتے ہیں۔ عورت ذات کے خاتمہ کا مطلب نسل انسانی کی تاریخ کاخاتمہ ہے کیونکہ تخلیقی قوت کو ہی مار دیں تو کوئی پیدائش کیسے ممکن ہو گی؟اسی بارے میں ایک اہم بات یہ ہے کہ لڑکی جنس کے قتل کو روکنے کے لئے جو قانون بنے ہیں، انہیں نافذ کرنے کے لئے حکومت کو مزید کمر کسنی چاہئے۔قومی سطح پر حکومت کو اس سے متعلق ایک الگ محکمہ قائم کرنا چاہئے۔ایک وزارت بنانی چاہئے جو خواتین پر ہو رہے ظلم اور خاص طور پر لڑکی جنس قتل کے معاملات کو روکنے کا نہ صرف نظام بنے بلکہ وہ قانون کے سامنے جواب دہ بھی ہو۔دوسری چیز یہ ہے کہ سماج، حکومت اور میڈیا تینوں کو مل کر اسے روکنے کے لئے قدم بڑھانا ہوںگے۔خواتین کی امیج بنانے میں میڈیا کا بہت بڑاکردار ہے۔کامیابی کی دوڑ میں آگے بڑھ چکی خواتین کی شبیہ سماج کے سامنے رول ماڈل کے طور پر پیش کرنے میں میڈیا کا بہت بڑا کردار ہے۔اس کے ساتھ ساتھ جو بھی لڑکیوں کے والد اور ماں ہیں، سماج کو ان کا احترام کرنا چاہئے۔ رائے عامہ بنانے میں متعددتنظیموں کا بہت بڑا کردار ہے۔ان سب کی مدد سے ہی لڑکیوں کے ساتھ ہو رہی بڑے سانحہ کو روکا جا سکتا ہے اور اس کے لئے ذمہ دار لوگوں کے ذہن سے پرانی فرسودہ سوچ کو مٹایا جا سکتا ہے۔ لوگ لڑکیوں کو جائیداد نہیں دینا چاہتے ہیں کیونکہ ان کو لگتا ہے کہ لڑکوں سے ان کا خاندان آگے بڑھتا ہے اور لڑکیاں پرائے گھر کی ہوتی ہیں۔اس لئے اولادکی نسل چلانے کے لئے اور اپنی جائیداد کو آگے بڑھانے کے لئے اکثر لوگ اولاد کے طور پر لڑکا چاہتے ہیں۔حالانکہ اس لحاظ سے حالات بالکل بدل گئے ہیں۔آج لڑکیاں اولاد کی تعلیم وتربیت بھی چلا رہی ہیں، نوکری بھی کر رہی ہیں، پیسہ کما رہی ہیں اور اپنے خاندان کی بخوبی دیکھ بھال بھی کر رہی ہیں۔اگر ماں باپ بیمار پڑتے ہیں یا کسی کے برعکس حالات میں پڑتے ہیں تو لڑکیاں سب سے پہلے آ کر ان کی مدد کرتی ہیں اور ان کے پاس کھڑی ہوتی ہیں۔اس لئے لڑکیوں کے تئیںپرانی فرسودہ سوچ اور ارادہ کو بدلتے وقت کے ساتھ تبدیل کرنے کی ضرورت ہے۔ بڑا سوال یہ بھی ہے کہ آخر حمل میں ہی لڑکیوں کو مارنے کا سلسلہ رک کیوں نہیں پا رہا ہے۔لڑکی جنسی قتل کو روکنے کے لئے قانون بنامگر یہ قانون صرف ٹیکنالوجی کو نشانہ بناتا ہے۔اس کا مطلب ہے صرف مشینوں کا اندراج کرناتاکہ ڈاکٹر جنس کی شناخت نہ بتائیں،جنس کی پہچان مشین کے ذریعے کرنے پر قانونی روک لگائی گئی ہے۔اس قانون کو بھی ٹھیک طرح سے نافذ نہیں کیا جا سکا ہے۔یہ فیمل جنسی قتل کے بڑھتے معاملات کا ایک بڑا سبب ہے۔یہ قانون بہت کمزورہے، ساتھ ہی اسے ٹھیک سے نافذ بھی نہیں کیا جا رہا ہے۔اس کی وجہ سے بطن میں ہی لڑکیوں کو ہلا ک کرنے کا رجحان کی حالات مزید شدید ہوتا جا رہا ہے۔اس ڈھلائی کی وجہ سے ہی میں لڑکی جنسی قتل بے روک ٹوک ہوتی جا رہی ہیںاور لڑکوں اور لڑکیوں کے تناسب میں فرق بڑھتا جا رہا ہے۔یقینی طور پر سماج کو اس کا خمیازہ بھگتنا پڑے گابلکہ آج سماج اس کا خمیازہ بھگتنے بھی لگا ہے۔ملک کے کئی علاقوں میں عورتیں خرید کر لانا پڑ رہی ہیں،جنسی تشدد بڑھ رہا ہے۔اس کی وجہ سے جو ہمارا موجودہ خاندانی حالات ہیں ،وہ بھی بدل ر ہے ہیں۔اس لئے لڑکیوں کا رحم مادرمیں ہی قتل کو روکنا بہت ضروری ہے۔  بہ شکرءیہ کشمیر عظمی